Una de esas personas que todos los Seres Humanos deberíamos admirar y seguir su ejemplo, se llamó Ramana Maharshi, también conocido como Sri Bhagavan.
En su libro “El sendero del Autoconocimiento” nos regala grandes enseñanzas de vida, pero hoy me gustó rescatar una de ellas, contada por F. H. Humphrey a través de una sipnosis de su encuentro con Ramana que fue publicada en su tiempo en la International Psychic Gazette.
Allí decía:

Un Maestro es alguien que sólo ha meditado en Dios, que ha arrojado su personalidad toda en el mar de Dios, y la ha ahogado y olvidado allí, hasta que se transforme en el único instrumento de Dios, y cuando abre la boca dice las palabras de Dios sin esfuerzo ni premeditación; y cuando levanta la mano, Dios fluye nuevamente a través de ella, pronta a obrar un milabro.

No hay que dar demasiada importancia a los fenómenos psíquicos y otras cosas semejantes. Su número es legión; y una vez que la fe en la cosa psíquica se establece en el corazón del que busca, tal fenómeno ya ha realizado su obra. La clarividencia, la clariaudiencia, y otras cosas semejantes carecen de valor y no merecen poseerse, cuando cabe la posibilidad de obtener una mucho mayor iluminación y paz sin ellas que con ellas. ¡El Maestro recibe esos poderes como una forma de autosacrificio!
La idea que un Maestro es simplemente alguien que ha logrado el poder sobre varios sentidos ocultos por medio de una prolongada práctica y oración o cualquier otra cosa de esta clase, es absolutamente falsa. Ningún Maestro se preocupa en absoluto por los poderes ocultos, pues no tiene necesidad de ellos en su vida cotidiana.
No hay que fijar la atención a todas las cambiantes cosas de la vida, la muerte y los fenómenos. Ni siquiera hay que pensar el actual acto de verlos o percibirlos, sino sólo aquello que ve todas esas cosas -aquello que es responsable de todo-.
Esto al principio parece casi imposible, pero gradualmente se siente su efecto. Exige años de práctica firme, cotidiana, y es así como se hace un Maestro. Basta dedicar un cuarto de hora por día a esta práctica. Hay que mantener la mente inquebrantablemente fija en Aquello que ve. Está dentro de uno mismo.

La sinópsis, por supuesto, es mucho más extensa, pero me pareció muy buena esta parte que podemos tomar como las palabras de Ramana Maharshi para impulsarnos a los que meditamos a continuar con nuestra tarea cada día.
Espero que te haya gustado y que te sirva como motivación.

La meditación puede implicar peligro y no ser útil para el hombre que se inicia en ella sin la base de un carácter y de una vida pura.
La meditación es peligrosa donde existen móviles erróneos, tales como el deseo de progreso personal y poderes espirituales, porque bajo estas condiciones sólo produce fortalecimiento de las sombras en el valle de la ilusión, y desarrolla en toda su plenitud la serpiente del orgullo que acecha en el valle del deseo egoísta. La meditación es peligrosa cuando no existe el deseo de servir.

Creo que más claro imposible, pero por las dudas: cuidado con los fenómenos paranormales, las voces que -en medio de una meditación- nos “dictan” enseñanzas o la aparición de seres de otro planeta, nada tienen que ver con la meditación y sí con procesos mentales peligrosos.

Ayer publiqué este post sobre los peligros que acechan al meditador, y había prometido continuar hoy con el tema porque era un poco más largo y complejo de explicar para una tarde de domingo.
Como decía ayer…

casi todos los peligros de la meditación derivan de nuestras virtudes

Pero lo que no dije es cuáles eran esas virtudes, y aquí reside el punto de hoy.


Aspiración, Concentración y Determinación, son virtudes necesarias, pero si se emplean sin discernimiento y sin tener sentido del tiempo, durante la evolución, pueden producir la desintegración del vehículo físico, lo cual retrasaría el progreso en determinada vida.
Para resumir, lo importante aquí, es que el estudiante ocultista (meditador) posea, como una de sus cualidades básicas, un viril sentido común, además de un feliz sentido de la proporción, que lo impulse a tomar las debidas precauciones y a adoptar métodos adecuados a las necesidades inmediatas.
De allí, que luego, todo estudiante de meditación debería tratar de conciliar las 7 claves de todo buen meditador, de las que ya hablé en su momento.

Contemplar la dolorosa naturaleza de la vida, estudiar los métodos con los que poner fin a nuestra desdicha constituye una forma de meditación. [...] Cuando hablamos de meditación nos referimos al proceso mediante el cual transformamos nuestra actitud más instintiva, ese estado mental que sólo pretende satisfacer el deseo y evitar el malestar.

Y justamente sobre lo que “descubrió” Gilbert con su estudio basado en resonancias magnéticas, el Dalai Lama ya había dicho:

Tendemos a dejar que la mente nos controle y nos conduzca por su egocéntrico camino. La meditación es el proceso que nos permite aumentar nuestro control sobre la mente y guiarla en una dirección más virtuosa.

Creo que no hay nada más que agregar, sólo: Aprendan a Meditar!.

La tarea meditativa tiene que ser parte de un acto placentero en el que podamos aportar nuestra conciencia al Servicio. Pero como decía más arriba, muchas veces ocurre que hasta se produce irritabilidad, que incluso no se había sentido antes de practicar la meditación; o reacciones nerviosas -como la contracción de los miembros superiores o inferiores, de los dedos y de los ojos-, depresión y disminución de la vitalidad, y otras maneras personales de expresar nerviosidad y tensión que son completamente innecesarias.

La innecesariedad de estas sensaciones nada agradables durante la tarea meditativa radica en que no hacemos algo que nos señala el Maestro:

El estudiante debe atenerse a la reglas del sentido común, estudie inteligentemente su temperamento, no siga ciegamente las fórmulas y métodos, sino que insista en conocer la razón de la acción recomendada

Ah! pero si era así de fácil… Antes de sentarnos a meditar tenemos que relajarnos. Tomarnos 5 minutos para respirar suavamente, para ayudar a que todas las tensiones que tenemos puedan quedar subyugadas.

De todos modos, siempre el mejor momento para meditar es por la mañana, casi apenas nos levantamos.

Espero luego, poder compartir algunos ejercicios que ayuden a evitar estos efectos indeseables que no nos deberían ocurrir al meditar.